一切宗教都劝人行善，但也有区别。佛法和其他宗教的区别主要有七大方面。
　　第一、世尊发现了“宇宙和生命”的真相！
　　人生大事。莫如生死。而人生最难解决者。亦莫如生死。生从何来。死归何处。人人怕死。物物贪生。果何故欤。问之莫不瞠目结舌。无以置答。“生、老、病、死”是每个人乃至每个生命都必须面对的问题。这一个关于宇宙和生命的难题，是其他圣贤长期以来所不能回答的。这也是世界上任何宗教、政党和科学一直却从未解决的大难题。是谁回答了这个问题呢？是伟大的佛陀－－释迦牟尼发现了宇宙和生命的真相！并告诉我们解脱之法！除了伟大的佛陀，世间没有人能回答这个问题。佛所发现的“宇宙和生命”的真相！不管我们信与不信，她都在那里，并按照自己的规律运行着。这个绝对真理不是佛陀创造出来的，她是客观存在的。是每个真正的学佛人今生就可以修证的！所以，佛法是人世间最高学问、最尖端的科学、是“放之四海而皆准”的恒古不变的绝对的真理！
　　第二、教主和信徒的关系
　　我们称佛陀为本师，“师”就是老师。佛法属于世界。佛是天地人师。我们跟释迦牟尼佛的关系是师生关系。而且这个关系是可以变的。现在我们的老师是佛，我们这些学生是凡夫，将来我们也可以成佛。也可以成为老师。这种关系和这种变化，在其他宗教中是不可能的。其他宗教的教主和信徒是主仆关系、而且是永远不能改变的。然既便上了天堂，信徒仍然是奴仆，神永远是万能。万能的神和奴仆之间，始终有一条鸿沟，神和人永远不能平等。
　　第三、教育的目的
　　佛教是要使人人成佛，而其他宗教却绝不许可人人成为造物主。佛说：一切人类及众生，同具佛性，一律平等。释迦牟尼佛说法应世的目的，即是在教导众生，开显其本具的佛性。佛的悲愿，就是要使一切众生（所有生命），都成为和自己一样至善至上的佛陀。而其他的宗教则不然。万能的神是一切教示的中心。人要信奉他才能得救。即死后上天堂。佛教则不仅讲人人平等，讲一切众生皆具佛性，一切众生皆平等。这个一切平等、大智、大悲的胸怀，其伟大及深广之处,确是超越所有宗教的,也是其他宗教均不敢言及的。
　　第四、教理和教法
　　佛教圆通性的教理，其他宗教多半是具有排外性的。佛教的大包涵性和大容纳性，能包涵容纳一切宗教的教义。任何宗教所讲的理论，佛法中都具足。但佛法中的高深道理，却有很多在其他宗教中找不出来。佛法绝不诋毁其他宗教，绝对不排外和专横。只有大海能纳百川，亦唯深广的佛法，能摄尽涵藏一切其他教法。
　　第五、教主的品格
　　其他宗教的神，是有烦恼有我见的。如果人不信从神或是触犯了神，神就会发怒会处罚人，甚至于会将他永远打入地狱受苦。我们先不说他是人还是神，会发怒，就表明他的嗔恨烦恼种子尚未断尽。本质上还是一个凡夫，根本还未解脱，更说不上是圆满至善的神。而佛陀从不发怒，也不审判众生，更不会送人入地狱。即便对要杀害佛陀的人，佛陀也不会对那人有一丝一毫嗔恨心。当那个害过他的人应恶业感召下了地狱，佛陀还去救他出来。佛陀驻世的时候，遇到有人不信佛，佛说是他的因缘还没成熟。绝不会处罚那些不信佛的人。佛陀是真正无烦恼的大自在的解脱者。是世界上人格最圆满的大觉悟者。佛陀对众生的爱超过世间的父母爱孩子。
　　第六、救度的方法
　　佛是全智、全悲与大能的人。但佛不是万能的，佛不能赐与我们以解脱。佛只是把宇宙的真相告诉我们。并教导我们要如何遵守宇宙和自然法则，告诉我们可以做什么，不可以做什么。他老人家既不会代替我们做什么，也不会强迫命令我们去做什么。所谓有求必应，不是你向佛要什么，佛就给你什么。比如：你向佛要苹果，他不会马上就给你一堆苹果。他是把种苹果的方法告诉你：如何选地、选种、什么季节下种、苗长出来以后怎么管理、什么时候收获、如何保管……等，把一整套种植和管理苹果方法告诉你。如果你都按佛的话去做，那你一定可以拥有吃不完的苹果。佛告诉我们：命运永远掌握在我们自己手里，而不是其他什么神手里，不要相信全能的救世主，命运要靠我们己去创造。这就是大慈大悲的佛救度我们的方法。
　　第七、信徒的归属
　　佛法所教的往生净土和其他宗教的永生天堂完全不同。 其他宗教都说死后升天堂。他们认为人世是暂时的考验埸，天堂或地狱才是真正人生之终点。他们所谓永生，即和教主一起去天上享乐。却不知当他享受完了之后，还是要从天上掉下来的。因为“天”也在之中。天人的寿命也是有限的，再长也还是要死的，不究竟的。掉下来之后去哪一道自己也无法选择，完全根据你过去世所造的业力和愿力被动去的。（可以肯定绝对比天上差，甚至做猪做狗、蚂蚁、蟑螂也说不定）而佛教的往生西方极乐世界的人，则是脱离了、是真正的解脱、真正的自在。“往生”的条件：一是众生的善根福德机缘和信愿；二是阿弥陀佛的慈悲大愿力。往生西方极乐世界的人寿命是无限量的。解脱以后的众生，继续在西方极乐世界修行，西方极乐世界“其佛国土，成就如是功德庄严。”那里的美好，是人类语言难以描述的，确是我们凡夫不可思议的。总之，有极好的修行环境。待修成佛道以后，再回莎婆世界救度众生。想什么时侯回（西方极乐世界），就什么时侯回去，永远不再去、永远不再有“生、老、病、死”、永远得大自在。可见佛教的“往生”这与其他宗教讲的“永生”两者是完全不同的。
　　各位大德，佛法是如此伟大，如果我们没有学习佛法，我们的一生只能活在无穷的烦恼之中，生命对我们来说只是无奈和痛苦，人生也就没有意义可言。必将成为终生的遗憾。也意味着做人的失败。所以，只有真正学习和践行佛法的人才能得到真正的清净、解脱、安乐、大自在。

　　“人生难得今已得 佛法难闻今已闻 此身不向今生度 更向何生度此身？”