第四章 心念与业报
古今历史乃大帐簿
陈眉公说：「古今的历史都是一本大帐簿！」那些行大善作大恶、修小德犯小过的便是名列帐簿的人。随身纪录善恶的那两位天人童子，日游巡、夜游巡，以及世人所说的三尸神、北斗星君、司命●神都是记帐簿的人。上至天帝，下至阎罗王，都是算帐簿的人。阳报阴报、降下灾殃或吉祥，乃是结帐簿的时候。」（《德育古鉴》原序第五页）
利人得福恼害结冤
何元朗先生说：「为了天下百姓福利的行为，叫做事业。为了一家大小的行为，叫做产业。为了一家大小的利益，而妨害天下百姓的行为，叫做冤业。以产业作事业，会遭受别人的怨恨。以产业作冤业，会遭受上天和自然的惩罚！」（译自《庸行编诒谋类》、《因果报应之理论与事实》第二十九页）因果报应斑斑可考明朝的郑瑄说：「秦始皇想以焚书坑儒的方式，来使百姓变愚，百姓尚未变愚，他的儿子胡亥却已无法分辨鹿和马。曹操推举不仁不孝而会兵术的人，来改变风俗；风俗还没有变，他的儿子曹丕却放肆地做出淫虐的行为。商鞅规定人民出城都必须严格检验；后来他出走时，却因为没有外出的证明文件而被抓。叫犯人进入大瓮，下面燃烧木炭，是周兴严刑逼供的计谋；后来他自己被来俊臣讯问时，也是在热瓮中招出口供。曹操篡汉，从孤儿手中夺取帝位；后来司马懿夺走曹家的霸业，也是取自寡妇的手中。」（《因果报应之理论与事实》第三八一页）
如此感应未免太巧
宋高宗即将出生时，钦宗梦到吴越王钱镠进入房室，并且说：「还我江山！」后来高宗登基后，在位期间与钱镠相吻合（他们两人都在位三十五年）。钱镠起家临安，高宗也把武林改为临安，并且迁都临安。钱镠的子孙所拥有的吴越王朝，被宋太宗解除灭亡（宋太宗太平兴国三年吴越王钱俶献地，国祚被免除）。所以宋高宗选择宋太祖的后裔为皇位继承人，也中断宋太宗（宋太祖的弟弟）的遗脉和皇祚。这种感应实在太神奇而且太巧了。（《通鉴大感应录》、《历史感应统纪》第三卷第一七六页）
天道循环令人生畏
唐太宗立好太子后，又想立吴王李恪。由于长孙无忌坚决反对，唐太宗才作罢，所以长孙无忌很讨厌吴王李恪。唐高宗永徽年间（公元六五○年至六五五年），房遗爱谋反。长孙无忌便诬害李恪，以断绝天下人对他的寄望。李恪临刑时，说：「如果社稷有灵，希望长孙无忌他们家族一定要被消灭！」唐高宗想要立武昭仪为皇后，长孙无忌一直说：「不行！」等到武则天登位后，许敬宗叫人诬告长孙无忌谋反，长孙无忌上吊自杀。（《唐书》长孙无忌传）（评）朱溶说：「长孙无忌是唐朝的开国元勋，他对唐高宗立武后的争议，可以说是刚直不挠。只有诬杀吴王李恪这件事，导致他后来也受诬被害。天道好还，令人生畏！」长孙无忌因为谏立武后而致死，谈论感应的人，岂不是会怀疑天道无知吗？又怎么知道他在这里受果报，是由于在别的地方种下业因呢？所以果报不可单就某一个时期和某一件事来论断。（《历史感应统纪》第三卷第八十一页）
舍己为人扭转宿业
有一位出家师父募修关圣帝君祠，他平常的行为非常清白。当时到处发生盗贼。有一天，这位僧人梦到神告诉他：「你明天命该死！有一位乘坐白马的盗贼，名叫朱二，他是你过去世的冤家，无法躲避！」僧人在梦中哀求说：「念某人今生修善颇为虔诚，愿您垂慈救护！」神回答说：「我不能救你！只有你才能救自己！」翌日天亮，果然有盗贼入山，抓住那位出家师父，质问他：「财帛和妇女在那里？」并且威胁他带路去寻找。僧人看他乘坐的，果然是一匹白马。僧人忽然想到：「我的业报应该死，如果再引导他去掠夺财物和奸淫妇女，那岂不是业上加业吗？」于是，僧人就大声告诉那盗贼说：「我不带你去！你不是朱二吗？我命中注定要被你杀死，你只杀我好了！」盗贼大惊说：「你怎么知道我的名字呢？你一定是位神僧！」僧人就把昨日的梦告诉朱二，盗贼丢下兵杖，感叹地说：「冤冤相报，何时了呢？神说不救你，所以才救了你。你不替我带路，就因此救了自己。我俩的冤怨都解开了，有什么不可以呢？」于是，就走向神明前面，再拜而去。（《德育古鉴》第一五一页）
杀生结怨便有感应
太仓的钱君球，在清顺治末年，曾看见渔夫卖一只龟，渔夫开价五十文钱，钱君球答应以二十五文钱买来放生。恰巧张伯重来了，增加五文钱，买龟回去烹煮，龟汤还没有煮好，张伯重忽然全身发冷。他发出谵语说：「我本来有人买去放生，你为什么夺过来杀死我呢？」龟魂索命很急，家人苦苦哀求。张伯重说：「既然如此，必须请钱先生来！」钱君球来了以后，恳求龟的鬼魂释放张伯重，张伯重才又活醒过来。张伯重因此发誓不再吃荤。不久，他看见有人卖河豚，又去买来吃。疾病再度复发，经过一天，就死了。（按）如果没有超度龟，纵使不吃荤，怨业最后也会报应，只是迟速不同而已。（《阴骘文广义节录》下卷第一○三页）
善恶到头终究有报
民国三十四年冬天的夜晚，有一部货车从桂西的凌云开出。这时候，车上只有一个乘客，来自鸭片的产地——西林县，因为要赶着到安隆去出货，便以双倍的价钱，请求司机开夜车。司机姓蔡，也是广西人，早年曾在桂西一带参加贼党，抢劫过不少客商，浑身血债，后来不知怎样逃过法网，在百色开了一家小运输行，自任司机，往来于桂西与黔南路上。他在凌云歇宿，因为赌钱输得一乾二净，正在为没有客人而发愁，看见有这么一笔生意，也就接了下来。他在半夜开车，当车子开到黔（贵州）桂（广西）边界，四处荒凉，车子忽然拋锚。姓蔡的老板便与跟车的老黄下来修理车子。一面修理，一面低声对跟车的老黄说：「我看这客人身上背了一个大包，很贵重的样子，如果不是鸦片，便是金子钞票。我们把他干掉，可以分到许多东西，又可省却奔波和辛劳！」没有想到，姓黄的老实人，拼命摇头，说：「我从来不干这种事！」但是经不起蔡老板的一再威胁，只好说：「如果你一定要如此，我可不管你，也永不把这事情说出来。不过，我既然下不了手，也不要分你的所得的东西！」蔡老板听他这样说，不管三七二十一，抓起一根钢筋，趁着客人正在熟睡，一棒把他打死，然后把他的尸首拖到路旁埋葬。清理完毕后，果然在客人遗下的行囊中搜出大批金子，心中非常高兴，要分一些给老黄，老黄坚持不要。蔡老板谅他不敢说出，也就算了。
蔡老板自从得了这笔横财后，他便不再开车，在百色开了一间很大的商店，娶了好几房老婆，而且生了三个儿子。一家人过得非常幸福，而且生意也愈做愈大。老黄却在另一次跟车时，跌断了左腿，住在百色城，过着穷困潦倒的日子。但他决不向蔡老板借钱。他认为：当年蔡老板谋杀客商时，自己没有加以拦阻，实在非常不该。跌断了一条腿，总算是报应。这报应已经很小，所以也非常心安理得。但使他大惑不解的是││当年谋财害命、作恶多端的蔡老板，为什么反而愈来愈发达，难道苍天果真聋聩到这种地步？这个问题一直在他内心萦绕着，甚至以为「善恶到头终有报」的说法，似乎不可信了。
当他正在为这个问题而迷惑时，中国共产党已经解放了整个大陆，而且发动三反五反的斗争。这时候，蔡老板因为「捐献有功」，不但没遭遇麻烦，而且还因为「努力协助检举」，获为当地工商政协代表，更加扬扬得意，也使老黄为之气短。当蔡老板正在春风得意时，却一时昏了头。有一天晚上，他喝醉酒，竟然想强奸派驻在他店里的一个共产党女干部。这位女干部本来是奉命来监视他的行动，并且彻查他的财产。蔡老板居然敢太岁头上动土，等于自投罗网。女干部盛怒之下，立刻将他如何藏匿资产、如何虐待属下员工，以及种种劣迹，一并举报。于是发动所有街坊，进行大规模的清算大会，而且强迫他的妻子对他进行控制，美其名叫「大义灭亲」。斗争后，蔡某终于被执行死刑，活活被群众用钢筋打死，情形恰如当年他谋杀那位客商时一样。蔡老板的家产被清算个精光，他的妻子贫无立锥之地，愤愧之下，竟然拖着妾侍所生的三个孩子，在一个寒冬的夜晚投河自尽。翌日河面浮出四具尸首，惊动了整个小城，大家纷纷叹息。只有对蔡老板知道最清楚的老黄，暗心感慨。他知道苍天的报应,分毫不爽。（《因果报应之理论与事实》第三八九页）
残忍饕餮穿颈而死
王阿毛是平望人，生性喜好吃青蛙。他制做了一支铁针，长达两尺余。每当他捕捉到青蛙，他便用铁针刺穿著它的颈部，直到铁针刺满了青蛙，他才放在肩膀上回家，做青蛙大餐。这样经过了数十年。有一天，他到亲戚家。那位亲戚留他住宿。当天夜晚，远处失火，王阿毛登上屋顶眺望。由于那位亲戚住在河边，害怕盗贼从水面攀入房屋，所以在屋檐装设数十只铁条，而且末端都削得非常锐利，宛如刀锋一般。阿毛不小心从屋顶上坠落，铁条正好贯穿他的颈部。他号叫的声音非常惨烈，可是救他的人却一时想不出办法。最后，大家只好在水中竖立长梯，缘着梯子上去，才将阿毛的身体解下。然而，阿毛已经气绝身亡了。巧合的是他死的样子跟青蛙相似。（《俞曲园笔记》、《护生画集》第四册第一二九页）
暴殄天物所用匮乏
宋朝的大富人家王黼居住在寺院旁边，他家厨房的水漕，每天都不断流出许多白色的饭粒。有一位僧人把饭粒捡起来，洗净而后晒干，堆积成一座小仓库。宋钦宗靖康年间，金兵侵犯中原，王黼因为误国而获罪。王黼跟他的家眷被关在寺里，没有东西吃。这一位僧人便以前日捡来的米浸水，蒸熟以后，送给王黼的家人食用。由于他们都非常饥饿，所以吃了感觉非常香美。王黼问僧人：「这么好吃的米，是从那里买来的？」僧人指着仓库中的干米，说：「这些米都是从贵府的水漕流出来的！」王黼听了，不禁觉得十分感叹和后悔。（《人谱类记》、《齐谐选编》上册第一二二页）
心发恶愿自食苦果
福建有一位吴将军，将要到晋安，铸一把非常锐利的新剑。临行前，他到梨山神庙里祈祷说：「我希望用这把利剑杀死一千个人！」当天夜晚他梦到神告诉他：「人不可发恶愿！我保佑你，使你不死于别人的手中！」不久，他战败，竟然用这一把剑自刎。（《德育古鉴》第一五三页）
偷盗诬人天理难容
陶顺是我外叔祖姚文僖先生的仆人。姚文僖在京城当官时，外曾祖父住在家里，叫陶顺负责看门。陶顺与一位婢女私通，时常偷主人的财物卖钱，送给婢女。四舅的书房里，就曾经遗失一床被单，这是陶顺偷的。书房靠近经常出入的侧门，那一天恰巧有一位乞丐来门外求乞，陶顺因而诬告他偷了被单，乞丐不服气。陶顺马上率领许多仆人围打他，一直打到乞丐伤势很重，才释放他。隔了没几天，乞丐就死了。不久，姚文僖先生当了广东的提学（司掌地方学政及考试，官位与总督或巡抚平行），迎请老人家就近奉养，陶顺也跟着去。数个月后，陶顺因为生了疹子而忽然发疯。当时正值严寒的冬天，他脱光所有的衣服，在庭院中跳舞。力气大的人把他抱到床上，才一放手，他又马上跳起来，跳着自言自语：「程安两县的城隍爷，说我不应该偷盗主人的东西，反过来诬赖乞丐，又把乞丐打死。现在城隍爷提我去审问！」随后他打自己的嘴巴，用手打两颊，又打双腿，而后趴在床上自己敲打自己，臀部被打得发青发紫，好象是被木杖责打的样子。这样数日后，才号叫而死。他临终时，向照料他的人要银子，拿枕头旁的钱包给他，他摇手说：「不是！」照料他的人到街上买冥纸，拿冥纸给他看，他就表现出高兴的样子。随后就在床前将冥纸焚化，陶顺向空中挥手，说：「你们可以拿取，但不要嫌太少！」由此可以证明：冥纸并不全是无稽之谈。（译自《坐花志果》下卷第五十四页）
挑动物眼得失明报
从前阿育王的王妃莲华夫人，生了一个儿子，非常英俊，眼睛特别漂亮，好象拘那罗的眼睛（拘那罗是印度一种眼睛最美的小鸟，又名「好眼鸟」），所以就取名为「拘那罗」。国王非常疼爱他。后来王子跟王妃到鸡头末寺，拜见夜奢尊者。尊者知道他前世的业因，即将会失去双眼，所以就为他说：「眼睛无常相」的道理。当时，皇后羡慕王子的容貌，强逼王子爱她，王子不顺从，皇后因而大恨，决心挑去他的双眼。后来皇后趁阿育王生病，而且王子在国外，讨伐北方的干陀国（属于北天竺国）时，假装说国王下命令，叫人挑去王子的眼睛。王子虽然受这种苦，可是他想到尊者讲眼睛无常的话，深恶血肉之躯，发愿求清净的慧眼，当时立即得到斯陀含果（小乘第二种圣果）。后来王子回到本国，父王还不晓得，忽然看见王子双眼失明，容貌憔悴，衣裳又脏又旧，号叫而且哭泣地问说：「这是什么原因呢？」王子回答：「这是父王的意思，而且还有您所下的圣旨！」阿育王大怒，推究圣旨，知道是皇后做的，马上要杀她。当时王子想尽各种方法劝解，国王不听。于是国王就堆积木材，泼油，放火把皇后烧死。当时比丘就问优波●多尊者：「这是什么因缘？」优波●多回答：「王子前世，曾经是波罗奈国的猎人，在山窟中，捕到许多鹿。他恐怕鹿逃走，就把每一只鹿的眼睛挑瞎，然后一只一只地杀死。从此以后，他几百世中，眼睛常被挑瞎。拘留孙佛入涅盘后，他曾修造佛塔、佛寺和佛像，随后他发愿说：『希望我来世能遇到佛！』由于他修造佛塔佛像，所以时常出生在尊贵家。因为他发愿，所以证得了斯陀含的圣果。（《阿育王经》）
奸贪狡猾难逃法网
有两位山东人一起做生意，一位狡猾，一位愚钝。他们都随身携带了五十两金子。狡猾的那位商人在海上用酒把愚钝的人灌醉，而后刺破他的腹部，拿到金子后，把尸体投入大海中，开船离去。过了不久，狂风大作，把尸体冲到沙岸，被土人所收埋。狡猾的商人回到家里，就把金子埋藏在床下，并且告诉愚钝的商人家属说：「他已经去天津了！」狡猾的商人有一位弟媳妇，一向很愚蠢，不晓得外面发生的事情。有一天，她忽然被鬼魂附身，喃喃地说：「我是某某商人，被某人所杀。他抢走我的金子，放在床铺下。我的尸体在某某地方，我真冤枉！真痛苦啊！」她说话的内容传到了邻里，无法掩藏。愚钝商人的家属赶来查问，那位妇人却说得详细，而且一边哭诉，一边流泪。衙门的官员发觉，就抓她去审问，她讲的话跟起初一样。从狡猾的商人的床下取出原金，金子还是原封不动。派人去寻找愚钝商人的尸体，也找到了。等到证据齐全，写好书状，她才醒来，竟然不知道从前说些什么！（《感应篇注训证》第三十八页）
害人图利自受苦报
浙江省海盐县有一位姓倪的商人，将杂木銼成粉末，当做香木的粉末出售。有一天夜晚，香末内忽然冒出烟和火焰，他想要逃出屋外，因为烟气弥漫，而无法出去，结果自己和房屋都被烧成灰烬。宋朝初年，卢山的卢常，以卖油烛维生，他常用鱼膏渗入油中。建隆观的黄禹，以牛脂渗入油中做蜡烛。他们两个人都被雷电击毙。（《感应篇汇编》第四卷第三十八页）（评）世间有些狡滑的生意人，大入小出，重入轻出，都是为了占便宜。他们那里知道：得到半分便宜，却损失一分福德。况且损人利己，必会遭受天灾人祸。（《感应篇汇编》第四卷第三十五页）
焚烧山林受剧苦报
熊山有一位富翁，家境虽然十分富裕，却没有子嗣。当地有猛虎为患，富翁以为这是草木过于茂盛的缘故，因此放一把火，把十里方圆的地区烧成灰烬。过了一年多，富翁生了一个儿子。他长大以后，便想纵火焚烧父亲的屋子。他十八岁那一年，忽然跳跃奔跑，疯狂地呼唤，流了许多口水，而后倒在地上。他醒来以后，告诉父亲说：「我表面虽然是你的儿子，其实是你的仇家。我本来是山中一条巨大的蟒蛇，那一年春天你放火焚烧山林时，我正怀着身孕。你不但伤害万亿生灵，我们母子也都被烧成灰烬。今天我将可以报冤，我也不再留在这里了！」他说完，便死去。当天夜晚，富翁全家都被火焚毙。（《感应篇注训证》第二四五页）论事害民惨遭灭门
（附）体恤民疾宁可宽厚宋孝宗淳熙初年（公元一一七四年），林机当了给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。司农少卿（掌管金钱及谷物）王晓，曾在早晨拜访林府，当时林机还在门下省处理公务，还没有回家。林机的妻子是王晓的侄女，流着眼泪，向王晓诉苦说：「林家的人要灭绝了！」王晓大吃一惊，急忙询间原因。她回答：「快天亮时，我梦到有一位身穿红衣的人，拿着天符来，说：『林机议论事情，害死许多百姓，天帝特别下令满门灭绝！』我惊醒后，仿佛历历在目前。」王晓安慰她：「梦境不足为凭，不必太忧愁！」她因此留王晓吃饭，等林机回家后，王晓从容地问及他最近禀奏些什么事。林机说：「四川发生旱灾，乞求中央拨十万石米赈灾，不久皇上下旨照准所请，我以为米太多，到四川的路不好走，应当斟酌实情而后给与，所以退回朝廷。皇上告谕宰相说：『四川西部的路途很遥远，如果还要等待禀报实情，恐怕已经来不及救人了，不如暂时先给他们一半好了！』我最近只做这一件事而已！」王晓听完，皱着眉头离开林家。不久，林机因病还乡，死在福州。他三个儿子也相继暴毙身亡。林家便绝嗣了。（评）林机似乎只想为朝廷节省开支，而且凡事一定要查察确实，谁知道竟然因此而伤害百姓，并导致林家灭门。孝宗既然不听从林机的话，而赈灾的米粮竟然减少了一半，可见每个人都会吝惜财利，所以聚敛的话才会那么容易听得进去，而恩泽也每每因此难于下达。（《德育古鉴》第七十九页）明仁宗洪熙元年（公元一四二五年），有一位使者从南京回来，仁宗问他：「你到过的地方有什么好建议的呢？」使者回答：「淮州、徐州、山东的人民多缺乏粮食，而地方政府正赶着要课征夏季的税捐，所以老百姓负担很大。」仁宗立即召杨士奇，请他起草写减免一半粮税的诏文。杨士奇请皇上准许他通知户部。仁宗说：「通知户部可以慢一点。拯救人民要紧！解救苍生的困厄当如救火拯溺，不可稍有迟疑。因为相关的部门会顾虑到国家的财政不足，必定不敢放手去做，所以贤卿暂且不要通知他们。」说完，仁宗便命中官取纸笔，令杨士奇快速书写诏文，呈览完毕，马上盖上玉玺，派遣使者出发赈灾。然后，再告诉杨士奇说：「你现在可以去告诉户部，朕已全部免除他们的粮税了！」左右的文武百官都说：「那地方很广阔，其中未必完全没有收入，也许应该分别一下，才不会滥恩！」仁宗说：「体恤老百姓宁可宽厚一些，朕为一国之主，难道要跟人民斤斤计较吗？」明仁宗这种做法，真可以做为万世的榜样。（《德育古鉴》第七十九页）
奢侈浪费引发苦报
生而富贵，极端奢侈，恣情纵欲，没有功德而厚享官位和爵禄，又祈求长命百岁，那些贫穷的人又应该怎么办呢？如果他们能够长寿，那造物者岂不是太不公平了吗？从前志逢禅师由于用洗钵的水太多，而宿疾缠身。袁盎做了九世的高僧，因为坐在沉香座上讲经，身上长了人面疮。以满身的罪业和顽劣的资质，贪图享受，奢侈浪费，会没有苦报吗？与其这样，不如转用来周济亲朋和贫病的人，广积阴德才好。（《清波杂志》、《崇俭编》第七页）
照料遗孤感得冥报
尚霖当巫山县的县令时，邑尉李铸生病垂危。尚霖同情他，请求对方把事情托付给自己。李铸擦拭眼泪，感谢尚县令能代他照顾老母和女儿。李铸病逝后，尚霖拿出薪俸，护送李母和李铸的骨灰回河东老家，并将他女儿嫁给士族。有一天夜晚，尚霖梦到李铸栩栩如生，感动得泪流满面，而且拜谢说：「您本来没有儿子，我为了感激您的恩惠，尽力请求天帝，现在您将有儿子了！」那天夜晚，尚霖的妻子果然怀孕了。等到她快要临盆时，尚霖又梦到李铸告诉自己：「贵公子明天即将诞生！」翌日，果然生了一位男婴，因此，给他命名为「颖」。尚颖长大以后，非常孝顺而且敦厚，并且做了大理寺（最高法院）的主任秘书。（《德育古鉴》第一○一页）
鱼肉百姓后被鱼肉
有一位名叫王佐的锦衣卫，他与陆松是好朋友，两个人都掌管卫兵的名册。后来，陆松的儿子，继承陆松的官职，而且气势非常嚣张。而王佐的儿子不肖，却拥有一栋非常华丽的别墅。陆松的儿子想要得到那栋别墅，无法到手。于是便陷害他入罪，并且拘捕他的母亲。王母详细斥责儿子的罪过，儿子非常气愤。王佐埋怨母亲说：「儿不久便要死了，您怎么忍心帮助陆家来虐待我呢？」王母叱责儿子说：「死就死，何必噜苏！」她指着陆某的座位而回头说：「你父亲坐这个位子，不只一天了；做这种事也不只一桩，才会生你这个不肖子，这是上天的报应，你还要怎样呢？」陆某听了，觉得十分羞愧，急忙释放王氏母子回家，事情因此平息下来。一般人看见官员的子孙被当政的权贵所鱼肉（欺负虐待）时，无不痛恨那位当政的权贵，而怜愍官员的子孙。却不知道：官员的后代被人鱼肉，原来是官家的报应。今天欺负百姓的人，改天必定又有人会欺负他。这就是所谓的后人又哀伤后人，实在太悲惨了。（《德育古鉴》第一一三页）
钉猫晒日见来索命
十年前（民国六十八年），凤山市有一位卖鱼的人，因为猫经常偷吃他的鱼，所以对猫深恶痛绝，恨不得把它们赶尽杀绝。有一天，他抓到一只猫，狠下心来，便用铁钉将猫的四只脚钉在木板上，然后拿到屋顶上去晒太阳。那只猫在炎阳下，活活地被晒死。五、六年后，那位卖鱼的人，生了一场大病。临命终时，他还一直嚷着：「我看见猫从屋顶下来向我索命！」这是以残忍的方式杀害动物，所受的果报。
鞭打神像暴毙而亡
有一天，北魏发生干旱。南安王王桢（王子桢）在邺城的神庙祈雨。王子桢告诉庙里的神明说：「如果你在三天内不下雨，我就要用鞭子惩罚你！」他请雨没有灵验，就鞭打神像一百下。当个月，他因背部长了一个毒疽而暴毙。（《北魏书》景穆十三王传）（评）许止净先生说：「相信有神灵，才去从事祈祷，自然应该本着至诚恭敬，以期感动神祇，获得应验。况且鬼神惟德是依，更须忏悔业障，施恩惠于百姓。因为人民是神的主人，上天十分看重人民的行动和心声，所以人民和睦则岁收丰硕。王子桢不但不自我反省和修正，更以祈祷来侵凌和破坏鬼神，像他这种肆无忌惮的小人，应该很快受报应！」（《历史感应统纪》第二卷第一百零五页）.章首
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