禅与净土的修行法门-page2
禅与净土都是实用的法门(二)
圣严法师讲於美国佛罗里达州立中部大学，曹永祥居士整理
禅的修行方法可以分为两大类：
第一类是用「五停心观」，要我们的心先安定下来，进而能够解脱。
第二类是用中国禅宗「参话头」的方法，把我们的妄想心全部粉碎掉。在这时候自我中心不见了，智慧也就显现出来了；这个叫做开悟。
禅的修行方法，首先要让身体、头脑和心情放松下来，然後心才能够安定下来。我常常教人简易的放松方法，就是注意自己的呼吸，在紧张的时候、有烦恼的时候都可以拿来纾解；这在平常的生活里已是够用的，但是。如果要继续深入，则要请老师另外指导。
净土的修行方法
净土念佛而独立成宗，是只有在中国和日本才有的法门；它重视信仰、发愿以及修行；修行的方法又分两种，一种是专心的念佛，一种是要修发菩提心等，叁种福业。
信，是信阿弥陀佛发的愿：即，任何人相信且发愿往生到阿弥陀佛的净土，就能够去。修行的方法，就是要专心的念「阿弥陀佛」或「南无阿弥陀佛」；要听你自己在念佛的名号，让你的心不断的在佛的洪名圣号上。这和我们刚刚说的看呼吸的方法是类似的。
但是除了念佛以外，自己在这个世界的行为--身、口、意也要清净，还要修叁种福业。否则仍然是不能去净土的。当然，如果信行不足，光靠愿生，即使因为佛的慈悲而勉强去了西方净土，还是不能立即面见阿弥陀佛！
佛教的精神就是要学佛和成佛，而如果要成佛的话，就要先从菩萨做起。菩萨的精神就是不为自己享福，而是帮助众生离苦。因此，要求生净土，首先就要发起这种利他的菩提心。
很多的中国人以为：修净土法门，只要念佛就够；事实上，还要做很多慈善事业。也就是说，先把我们人间照顾好了以後，自己再到西方极乐世界，这才比较可靠。
过去，欧美的西方人士愿意接受禅的修行方法和观念，但是很不容易接受净土宗；这是因为他们已经有了相似佛国净土的基督教天国思想和信仰。可是依我所解释的净土思想，相信西方人士也可以接受的：念佛可以使心安静下来、使身体减少痛苦，进而生出智慧；如此便能消除烦恼、排除困难以及解决矛盾冲突。所以，念佛虽然能生西方，但不一定为了生西方才需要念佛。
曾经有一个婆婆老嫌媳妇不孝顺，常常数落儿子和媳妇的不是；她的媳妇听了很烦，所以也常常诉说婆婆的不领情以及顽固，甚至想要把婆婆请出去一个人自己住。结果，他们两个人一前一後都来见我。我劝那个婆婆从今以後不要再数落儿子和媳妇，越念会越倒楣。要念还不如念阿弥陀佛。念佛会越念越有智慧、越有福报。
至於，那位媳妇来找我抱怨婆婆的时候，我也劝她不要老是埋怨她的婆婆，要念就念阿弥陀佛。後来，由於婆媳都念佛，两人从此相安无事。可见这个方法很有用！
法鼓山「四众佛子共勉语」的最後一句话就是「声声阿弥陀佛」。如果你把对别人讲坏话、说话的时间，都用来念「阿弥陀佛」，你一定会有很好的人缘，很高的智慧；那麽，也就没有烦恼了！所以，净土宗的念佛法门是很有用的。禅和净土都是实用的法门。
