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《我心深处》-- 给祖国大陆佛弟子的一封公开信 -- 释慧律

佛心慧语

佛教不是宗教，也不是迷信，佛教是教育！

“佛教”是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生）——从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。佛教跟任何宗教、任何国家、社会通通都没有冲突。任何宗教徒、任何人都可以接受佛陀的教育。因为释迦牟尼佛是教育家。学佛人与佛陀的关系是师生关系。谁会因为去学校接受了老师的教育，就背叛父母与父母冲突呢? 学佛不但帮助您更好地处理各种人际关系，还教您如何处理宇宙间不同维次空间生命的关系。学佛不会影响您的信仰以及您与教主的关系。众生皆可学佛，不分在家出家，学佛一律平等。只是戒相少示差别。佛法本来就属于世界！属于众生！南无阿弥陀！《认识佛教》(视频)·《佛教不是迷信》

* 佛法僧 * 佛教 * 佛陀 * 佛法 * 佛性 * 学佛 * 念佛 * 成佛 * 法门 * 净土 * 弥陀 * 皈依

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佛与时代

·构建社会主义和谐社会的重大意义和基本任务 (详见全文)

·道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。

佛与时代

科学技术的飞速发展，物质财富的大大丰富，在使人们的生活不断方便、丰富的同时，也使人生活得越来越紧张、忙碌、缺乏稳定感和安全感，迷失了自我和生存的意义，压抑已成为人类基因遗传的爱心、怜悯心、慷慨心、友情、信任感等社会情感，带来世界大战、恐怖主义、环境污染、道德沦丧、价值失范、精神心理疾病泛滥等诸多弊端，并酝酿着令全人类毁于一旦的危险，引起思想精英们对整个西方文明的反省。( 摘自:《清云法雨》)

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因果教育

因果教育
今之时世，坏至其极。其原由于不知因果报应，及家庭教育。欲为挽回，宜注重此二法。而家庭教育，尤须注重因果报应。以因果报应，能制人心。除此之外，任凭何法，皆无救药。以心不改良，则一法才立，百弊丛生矣。(续编复卓人书——印光大师) .须知知因果者，居心行事，唯恐或有过愆，必能敦行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，研穷格、致、诚、正、修、齐、治、平之八事，虽虫蚁也不敢杀。不知因果者，＊＊其父母，尚自夸其功，而极力提倡实行兽化，拟率天下之人，与禽兽了无有异，其心方安乐而畅快矣。因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也。若舍因果，则圣人佛菩萨，亦无法可设矣。今乱至已极，欲图挽救，务必注重家庭教育、因果报应。于儿女初开知识，始学说话时，即以因果报应等事理，循循善诱而薰陶之。俾其深信因果报应，毫发无爽，此即致治弭灾之根本也。切勿以为宽泛而忽之，则幸甚。(续编复战德克书——印光大师)
·《戒杀长寿的真相》	·戰爭與和平的因素
·因果教育(在线视频)	·从科学与佛学看因果观
·生从何来死往何去	·因果报应的故事
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友情推荐
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传统教育
中華倫理道德以仁為本，展開即為五倫八德，禮儀三百，威儀三千。所謂父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。中華文明所以能綿延五千年至今不衰，端賴遵循此倫理道德的緣故。不管朝代如何更替、社會發展如何發展，此倫理道德的精神卻不曾有多少變化。這真實地表明，中華倫理是超越時代的真理，是人與人交往的天然法則，是社會穩定的基礎。道德教育只有深深地紮根於此，才可能生長並收獲真善美慧之果。(摘自：净空法师网站)
·天下太平之根本(印光大师)	·印光大师法语——教育篇
·佛教以孝为本论(印光大师)	·印光大师法语——母教最要
·大乘本生心地观经讲记癸一(节录)父母恩	·八荣八耻与传统文化
“萬法皆空，因果不空”“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”
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一心专向

答疑解惑
心生则种种法生，心灭则种种法灭。万境不出一心，一心融通万境。若了心体本空，何妨该罗万象。须知万象如幻，生灭唯是一心。诸缘无缚，本自解脱。六尘不恶，还同正觉。心境一如，有何罣碍。.(印光大师)
·印光大师全集问答撷录	·趙朴初佛教常識答問
·《佛学问答类编》(李炳南老居士)	·黄念祖老居士答问
“学佛，不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越”。"佛法是心法”。“佛性是每个人的心，所以自己就是主宰”。“学佛法的最根本课题,是自我突破”。（慧律法师）	“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。” 　 “人生难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更待何生度此身。”
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